第一百回
径回东土，五圣成真
且不言他四众脱身，随金刚驾风而起。却说陈家庄救生寺内多人，天晓起来，仍治果肴来献，至楼下，不见了唐僧。这个也来问，那个也来寻，俱慌慌张张，莫知所措，叫苦连天的道：清清把个活佛放去了。一会家无计，将办下的品物，俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭，二十四小祭，还有那告病的、保安的、求亲许愿、求财求子的，无时无日不来烧香祭赛。真个是：金炉不断千年火，玉盏常明万载灯。不题。
却说八大金刚使第二阵香风，把他四众不一日送至东土，渐渐望见长安。原来那太宗自贞观十三年九月望前三日，送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建了望经楼接经。太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾，复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，金刚停在空中，叫道：圣僧，此间乃长安城了，我每不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。孙大圣三位，也不消去，汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等你，与你一同缴旨。大圣道：尊者之言虽当，但吾师如何挑得经担，如何牵得马匹，须得我等同去一送，烦你在空少等，谅不敢误。金刚道：前日观音菩萨启过如来，往来只在八日，方完藏数。今已过五日有余，只怕八戒贪图富贵，误了限期。八戒笑道：师父成佛，我也望成佛，岂有贪图之理？发大粗人，都在此等我，待交了经，就来与你回向也。
呆子挑着担，沙僧牵着马，行者扶着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。太宗同多官一齐见了，即下楼相迎道：御弟来也。唐僧即倒身下拜，太宗扶起，又问道：此三者何人？唐僧道：是途中收的徒弟。太宗大喜，命近侍官将朕御车马扣背，请御弟上马，同朕回朝。唐僧谢了恩，骑上马，大圣轮金篐棒，紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后，共入长安。
真个是：当年清晏乐升平，文武安然显俊英。水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏。经卷原因配五行，苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。
唐僧四众随驾入朝，满城中无人不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的洪福寺，大小僧人，看见几株松树，一颗颗头俱向东，惊呀道：怪哉，怪哉！昨夜未曾刮风，如何这树头扭过来了？内有三藏的旧徒道：快取衣服来，取经的老师父来了。众僧问道：你何以知之？旧徒曰：当年师父去时，曾有言道：我去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。我师父佛口圣言，故此知之。急披衣而出，至西街时，早已有人传播说：取经的人适才方到，万岁爷爷接入城来了。众僧听说，又急急跑来，却就遇着。一见大驾，不敢近前，随后跟至朝门之外。唐僧下马，同众进朝。唐僧将龙马与经担同行者、八戒、沙僧站在玉阶之下。太宗传宣御弟上殿赐坐。唐僧又谢恩坐了，教把经卷抬来，行者等取出，近侍官传上。太宗又问：多少经数，怎生取来？三藏道：臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿难、迦叶二尊者，先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。那尊者需索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以经与了，当谢佛祖之恩。东行，忽被妖风抢了经去，幸小徒有些神通赶夺，却俱抛掷散漫，因展看，皆是无字空本。臣等着惊，复去拜告。恳求佛祖道：此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后代子孙没钱使用。我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷。此数盖合一藏也。
太宗大喜，命光禄设宴，在东阁酬谢。忽见他三徒立在阶下，容貌异常，便问：高徒果外国人耶？长老俯伏道：大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，因五百年前大闹天宫被佛祖困压，在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依。是臣到彼救出，甚亏此徒保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福灵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，亦蒙菩萨劝善，亏行者收之。一路上挑担有力，涉水有功。三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者也。蒙菩萨劝善，秉教沙门。那匹马不是主公所赐者？太宗道：毛片相同，如何不是？三藏道：臣到盘蛇山鹰愁涧涉水，原马被此马吞之，亏行者请菩萨问此马来历，原是西海龙王之子，因有罪也，蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。当时变作原马，毛片相同，幸亏他登山越岭，跋踄崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。太宗闻言，称赞不已。又问：远涉西方，端的路程多少？三藏道：总记菩萨之言，有十万八千里之远，途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑，日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪，还经几座国王，俱有照验印信。叫徒弟将通关文牒取上来，对主公缴纳。当时递上。太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：久劳远踄，今已贞观二十七年矣。牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、比丘国印、灭法国印，又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。太宗览毕收了，早有当驾官请宴，即下殿携手而行。又问：高徒能礼貌乎？三藏道：小徒俱是山村旷野之妖，身未暗中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。太宗笑道：不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去也。
三藏又谢了恩，招呼他三众都到阁内观看，果是中华大国，比寻常不同。你看那门悬彩绣，地衬红毡，异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯、琉璃盏，箱金点翠，黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋，蘑菰甜美，海菜清奇。几次添来姜辣笋，数番办上密调葵面。觔椿树叶、木耳豆腐皮，石花仙菜、蕨粉乾微花椒煮菜菔，芥末伴瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼、龙眼荔枝，宣州茧栗、山东枣、江南人杏、兔头梨、榛松莲肉葡萄、大榧子、瓜仁、菱米齐橄榄、林檎、苹婆沙果、慈菇嫩藕、脆李杨梅，无般不备，无件不齐。还有些蒸酥密食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍羞真上品，果然中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右。太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日。正是：君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。千古流传千古盛，佛光普照帝王居。当日天晚，谢恩宴散，太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪。福寺，只见寺僧磕头迎接，方进山门。众僧道：师父，这树头儿今早俱忽然向东，我们记得师父之言。遂出城来接，果然到了。长老喜之不胜，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，着眼也不弄𬤎头，行者、沙僧个个稳重，只因道果完成，自然安静。当晚睡了。次早，太宗升朝，对群臣言曰：朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意，但未曾写出。叫中书官来，朕念与你，你一一写之。其文云：盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳而易识者，以其有象也。阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。
况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下，大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！
然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。
及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽像开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经能分大小之乘，更有法传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀真敏，早悟三空之功；长契神情，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，使千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域，乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年，穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿菀鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探积妙门，精穷奥业，三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数，总得大乘要文，凡二十五部，计五千四十八卷。译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之乾欿，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶，非莲。性自洁而桂质本贞，由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善；矧乎人伦有识，不缘庆而求庆。方冀兹经流施，并日月而无穷；景福遐敷传布与乾坤而永大。写毕，即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。太宗传请上殿，将文字递与长老览遍，复下谢恩，奏道：主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目？太宗道：朕夜口占，答谢御弟之意，名曰圣教序，不知好否？长老叩头称谢不已。太宗又曰：朕才愧圭璋，言惭金石，至于内典，尤所未闻。口占叙文，诚为鄙拙。秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。循躬省虑，䩄面恧心，甚不足称，虚劳致谢。当下多官齐贺，顶礼圣教御文，徧传内外。太宗道：御弟将真经演诵一番，何如？长老道：主公若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。太宗甚喜，即问当驾官：长安城中有那座寺院洁净？班中闪上大学士萧瑀，奏道：城中有一雁塔寺洁净。太宗即令多官把真经各虔捧几卷，同朕到雁塔寺请御弟谈经去来。多官遂各各捧着，随太宗驾幸。寺中，搭起高台，铺设齐整。长老仍命八戒、沙僧牵龙马，理行囊，行者在我左右，又向太宗道：主公欲将真经传流天下，须当誊录副本，方可布散，原本还当珍藏，不可轻亵。太宗又笑道：御弟之言甚当。随召翰林院及中书科各官，誊写真经。又建一寺，在城之东，名曰誊黄寺。长老捧几卷登台，方欲讽诵，忽闻得香风缭绕，半空中有八大金刚现身高叫道：诵经的放下经卷，跟我回西去也。这底下行者三人，连白马平地而起。长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去。慌得那太宗与多官望空下拜。这正是：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途多患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。太宗与多官拜毕，即选高僧，就于雁塔寺里，修建水陆大会，看诵大藏真经，超脱幽冥业鬼，普施善庆，将誊录过经文，传播天下不题。
却说八大金刚驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山，连去连来，恰在八日之内。此时灵山诸神都在佛前听讲。八金刚引他师徒进去，对如来道：弟子前奉金旨，驾送圣僧等已到唐国，将经交纳，金特缴旨。遂叫唐僧等近前受职。如来道：圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子，因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘我教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教。且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类。幸汝记爱人身，在福灵山云栈洞造业，喜归大教，入我沙门。保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯。因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。八戒口中嚷道：他们都成佛，如何把我做个净坛使者？如来道：因汝口壮身慵，食肠宽大，盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多。凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？沙悟净：汝本是捲帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界。汝落于流沙河，伤生吃人造业。幸皈吾教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。又叫那白马，汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不教之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门。每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙。长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马，下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个转身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里，擎天华表。柱上诸佛赞扬如来的大法。孙行者却又对唐僧道：师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金篐儿，你还念甚么紧篐咒儿掯勒我，趁早儿念个松篐咒儿，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。唐僧道：当时只为你难管，故以此法制之，今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理？你试摸摸看。行者举手去摸一摸，果然无了。此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了，本位天龙马亦自归真。有诗为证：
一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃擅皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。
五圣果位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛比丘、优婆夷塞，各山各洞神仙大神，丁甲功曹，伽蓝土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。你看那灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八节奇花，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五色梅时开时结，万年桃，时熟时新。千果千花争艳，一天瑞蔼纷纭。大众合掌皈依，都念南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛，南无释迦牟尼佛，南无过去、未来、现在佛，南无清净喜佛，南无毗卢尸佛，南无宝幢王佛，南无弥勒尊佛，南无阿弥陀佛，南无无量寿佛，南无接引归真佛，南无金刚不坏佛，南无宝光佛，南无龙尊王佛，南无精进喜佛，南无宝月光佛，南无现无愚佛，南无娑留那佛，南无那罗延佛，南无功德华佛。南无才功德佛，南无善游步佛，南无旃檀光佛，南无摩尼幢佛，南无慧炬照佛，南无海德光明佛，南无大慈光佛，南无慈力王佛，南无贤善首佛，南无广庄严佛，南无金华光佛，南无才光明佛，南无智慧胜佛，南无世静光佛，南无日月光佛，南无日月珠光佛，南无慧幢胜王佛，南无妙音声佛，南无常光幢佛，南无观世灯佛，南无法胜王佛，南无须弥光佛，南无大慧力王佛，南无金海光佛，南无大通光佛，南无才光佛，南无旃檀功德佛，南无斗战胜佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无文殊菩萨，南无普贤菩萨，南无清净大海众菩萨，南无莲池海会佛菩萨，南无西天极乐诸菩萨，南无三千揭谛大菩萨，南无五百阿罗大菩萨，南无比丘夷塞尼菩萨，南无无边无量法菩萨，南无金刚大士圣菩萨，南无净坛使者菩萨，南无八宝金身罗汉菩萨，
南无八部天龙广力菩萨。如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净上，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛诸尊菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗密
总批：你看若猴、若猪若马，俱成正果，独有人反信不及，倒去为猴、为猪为马，却不是大颠倒乎？〇人身难得，只为他可作佛成祖，故若不用他成佛作祖，真禽兽不如矣。大家回头，大家下手，何如！何如！
李卓吾先生批评西游记终