题辞

文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。故言真不如言幻，言佛不如言魔。魔非他，即我也。我化为佛，未佛化魔。魔与佛力齐而位逼，丝发之微，关头匪细。摧挫之极，心性不惊。此西游之所以作也。说者以为寓五行生克之理，玄门修炼之道。余谓三教，已括于一部，能读是书者，于其变化横生之处引而伸之，何境不通，何道不洽？而必问玄机于玉匮，探禅蕴于龙藏，乃始有得于心也哉？至于文章之妙，西游水浒实并驰中原。今日雕空凿影，画脂镂冰，呕心沥血，断数茎髭而不得警人只字去，何如此书驾虚游刃，洋洋洒洒数万言，而不复一境，不离本宗；日见闻之，厌饫不起，日诵读之，颖悟自开也。故闲居之士，不可一日无此书。

幔亭过客

凡例

批着眼处，非性命微言，即身心要语。至若常言，如“天下无难事，只怕有心人”十字，亦必拈出。盖开卷有益，不必作者，定有此意与否，吾心有契，即可悟入。昔人有读千字文心动神疲四字而得长生者。善读书者，政不必典谟、训诰，然后为书也。反是，虽典谟、训诰，日与其人周旋，亦与是人有何交涉哉？

批猴处，只因行者顽皮，出人意表，亦思别寻一字以摸拟之，终不若本色猴字为妙，故只以一猴字赞之。所云游、夏不能赞一辞，非耶？

批趣处或八戒之呆状可笑，或行者之尖态可喜，又或沙僧之冷语可味，俱以一趣字赏之。趣字之妙，袁中郎集中备之矣，兹不复赘。

总评处，皆以痛哭流涕之心，为嘻笑怒骂之语，实与道学诸君子互相表里。若曰嘲弄道学先生，则冤甚矣！真正留心道学者，读去自然晓了，想必不用我饶舌也。

碎评处谑语什九，正言什一。然谑处亦非平地风波，无端生造，从其正文中言内言外，言前言后而得之也，既可令人捧腹，又能令人沁心，即谓之大藏真言，亦无不可。然则谑语何一而非正言也哉？以为谑语，以为正言，亦随读者之见而已矣。评者亦如之何哉？评者亦如之何哉？