五雅

[明] 郎奎金 编

埤雅卷之八

宋 陆 佃撰;明

释鸟

九章算术曰:五雀六燕,飞集于衡,衡迥平,一雀一燕,飞而易处,则雀重而燕轻。今其书已字,其日皆上,故燕之往来,避社而衔谦土,不以戊巳。箫聂口布翅枝尾,齐人呼𬷻乙,盖取其鸣自呼,故曰𬷻也。一名玄鸟,盖取其色之亥,故日玄鸟也。一,名鷾鸸庄周所谓鷾鸸者也。鸟莫知于鷾鸸,目之所。不宜处,不给视,虽落其实,弃之而走,其畏人也而袭。诸人閒,此燕安之道也,故其字又为燕安之燕。诗曰:凫鹥在泾,公尸来燕来宁。燕与凫鹥皆有,安乐之义。故其序以为太平之君子能持盈守成,神祗祖考安乐之也。诗曰:天命玄鸟,降而生商。言天命玄鸟下而生商,故简狄吞其卵而生契,淮南子曰:契生于卵,此。之谓也。又曰:燕燕于飞,差池其羽。燕燕于飞,颉之颃之。燕燕于飞,下上其音。差池其羽,言其羽,相与差池。颉之颃之,言其飞一,上而一下,下上其音,言其鸣一。下而一上。禽经曰:乌向啼背,栖燕背飞,向宿背飞。颉颃是也。述异记曰:燕之千年生胡。髯天玄主物簿云。戴玉之鹊,巢于竹,与燕同群。盖燕能识。实元官太仙。书云:夏小正日玄鸟至。至者入人室屋也。一曰衡为。鹊虚为燕。