埤雅卷之七
释鸟
鹥
鹥，凫属，苍黑色。凫好没，鹥好浮，故鹭一名讴。列子曰：沤鸟之至者，百往而不止。今字从鸟，后人加之也。凫惊，安乐于水者也，故诗以为神祇祖考安乐之譬。而周官王后安车鹥总。诗曰：凫鹥在泾，公尸来燕来宁。公尸燕饮，福禄来成。凫鹥在沙，公尸来燕来宜。公尸燕饮，福禄来为。来成。以祖言福禄也。来为，以考言福禄也。传曰：来为，言厚为孝子，则其为考可知矣。又曰：凫鹜在渚，公尸来燕来处。公尸燕饮，福禄来下。凫鹥在潨，，公尸来燕来宗。公尸燕饮，福禄来崇。来下，以天神言福禄也。来崇，以地示言福禄也。盖天故自上来下，地故自卑来崇，亦其天道主贵高，地事主富崇故也。于祖曰：尔酒既清，尔𫗏既馨。于考曰：尔酒既多，尔𫗏既嘉。
则以宗庙尚文故也。郊丘则贵质而巳，故曰尔酒既湑，尔备伊脯也。其卒章则又总上四章之词，故曰：公尸燕饮，无有后艰。无有后艰者，道也。盖道之至，可以祐神，非有资于物也，孰能福禄之哉？故于福禄为不足道也。
苍颉解𧮪曰：鹥，鸥也。今鸥，一名水鸮，形色似白鸽而群飞。风土记日：鹥，鹥，鸭也，以名自呼，大如小鸡，生于荷叶之上。
凫
释鸟曰：鹣，沈凫。沈凫，好没，大小如鸭，青色，长尾，背上有文，卑脚短喙，水鸟之谨愿者也。庄子曰：凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。此言生理至足无。欠无余，自长非所增，自短非所损也。诗曰：女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂，将翱将翔，弋凫与鴈。
明星有烂，言小星巳不见矣，故于是时相警以夙兴也。益凫鴈常以晨飞，故是诗如此。赋曰：晨凫旦至，此之谓也。亦其弋不射宿，所以为好德。又凫性悫谨，鴈有行列而不乱，故刺不说德之诗，乐正言琴瑟，礼正言凫鴈，因以微切之尔也。又曰：弋言加之，与子宜之加，与元鹤加加，双鹍之加同意。盖弱亏微矢，乘风振之曰弋，故楚人好以弱于微矢加之归鴈之上。楚辞曰：宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫乎？盖沈凫善没，而又容与与波上下，故昔之散人慕焉。
雎鸠
睢鸠，雕类，江东呼之为鸮，鸷而有别，阴阳自然变化。
论曰：睢鸠不再匹，人言是也。诗曰：关关雎鸠，在河之洲。盖关睢和而挚，别而通，习水又善捕鱼，故诗以为后妃之比。鸿鸠则一宿均养，又居鹊之成巢，故为夫人之德而巳。徐铉草木虫鱼图云：睢鸠常在河洲之上为俦偶，更不移处。盖鹗性好跱，故每立更不移处。所谓鹗立，义取诸此。
郯子曰：少皞氏以鸟名官，凤鸟氏，历正也。玄鸟氏司分，伯赵氏司至青鸟。氏司启，丹鸟氏司闭，祝鸠氏司徒，雎鸠氏司马，鸣鸠氏司空，𮭪鸠氏司寇，鹘鸠氏司事。五鸠，鸠民者也。凤知天时，故以名历正之官。玄鸟，燕也，以春分来，秋分去，故司分。伯赵，鵙，也，以夏至鸣，冬至止，故司至。青鸟，鸧，𮭨也，以立春鸣，立夏止，故司启。丹鸟𫜁，雉也，以立秋来，立冬去，故司闭。睢鸠鸷而有别，故为司。马主法制。
鸤鸠平均，故为司空，平水土。
隼鸠考，故为司徒主教民。藉虞槐赋曰：春栖教农之鸟，即隼是也。俗云：睢鸠交则双翔，别则立而异处，是谓鸷而有别。传曰：鸷鸟不双是也。
鸤鸠
鸤鸠，秸鞠，一名抟黍，今之布谷，江东呼为郭公。牝牡飞鸣，以翼相拂，不自为巢居。鹊之成巢，有均一之德。盖其哺子，朝自上而下，暮自下而上者，均也。其子在梅、在棘、在榛而巳，则常在乎桑者一也。诗曰：维鹊有巢，维鸠居之。序者以为国君积行累功，以致爵位，夫人起家如居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。盖一者，妇道也，妻道也；均者，母道也，小君之道也。均所以制节，一所以谨度，故诗以况夫人。周官罗氏：中春献鸠以养国老者。鸠性不噎，食之且复助气故也。续礼仪志曰：仲秋案户棱年老者，授之以杖，其端刻鸠形。
鸠者，不噎之鸟也，故曰祝鲠在前，祝噎在后。禽经曰：一鸟日隹，二鸟曰雔，三鸟曰朋，四鸟曰乘，五鸟曰雇，六鸟日𬷼，七鸟曰𩾙，八鸟曰鸾，九鸟曰鸠，十鸟曰𫜂，九鸟曰鸠。其字从九，以此故欤。冯衍逐妇书曰：口如布谷，言其多声也。
𫛵鸠
释鸟云：𫛵鸠，鹘鸼。今江东亦呼鹘鸼。左传曰：鹘鸠氏司事。先儒云：鹘鸠春来秋去，故为司事。一名鸣鸠，月令所谓鸣鸠拂其羽者是也。一名觉鸠，庄子所谓蜩与觉鸠笑之者是也。盖此似山鹊而小，释鸟曰：鸴，山鹊也，故此一名鸴鸠。又其短尾，青黑色，多声，故此一名鸣鸠也。诗曰：宛彼鸣鸠，翰飞戾天。言鸣鸠小物，决起而飞，抢榆枋时则不至，而控于地而已矣。今飞鸣戾天，则其声亦远闻，其势亦高，至唯勉强故也。可以人而不如乎？许慎云：鸣鸠奋迅，其羽直刺上飞数千丈入云中，其勉而飞如此。又曰：题彼脊令，载飞。载鸣。言脊令亦小物也。令飞鸣不有止，息虽不能。远闻高至，然亦有首尾相应，可以人而不如乎？
欲其如飞鸠，不可得也，故望之如此而巳。夫王，尚大者也，今幽王曾是之不如，故其诗曰小宛也。又鹘鸠性食桑葚，然过则醉而伤其性，故诗云：于嗟鸠兮，无食桑葚。而序以为刺淫泆也。陆机云：鹘鸠一名斑鸠。盖斑鸠似鹁鸠而大，鹁鸠灰色，无绣项，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰：天将雨，鸠逐妇者是也。斑鸠项有绣文斑然，故曰斑鸠。则与此鹘鸠全异。机之言非。今此鸟喜朝鸣，故一曰鹘嘲也。凡鸟朝鸣曰嘲，夜鸣曰㖡。禽经曰：林鸟以朝嘲，水鸟以夜㖡。今林栖多朝鸣，水宿多夜叫。㖡音夜字见龙龛手镜。
隼
今鳻鸠也。壹宿之鸟，壹宿壹于所宿之木。一名荆鸠，一名楚鸠，一名䳕鸠，一名乳鸠，一名鵴鸠，一名𪁛鸠，一名𫛼鸠。方言曰：鸠自关而西，秦、汉之间谓之鵴鸠，其大者谓之鳻鸠，其小者谓之𪁛鸠，或谓之𫛼鸠，或谓之䳕鸠，梁宋之间谓之隼。隼性慈孝悫谨，故听声考详篇曰：雀声惨毒，鸠声慈念，而诗以为使臣贤者之况。诗曰：翩翩者隼，烝然来思。言太平君子至诚，乐与贤者共之，烝然后得嘉鱼。壹鸟也。尔雅曰：隹其鳺、𫛜夫。不壹宿壹宿，妇之正也。夫或不然，故孔子欲多识鸟兽草木之名。四牡曰：翩翩者隼，载飞载下，集于苞栩。翩翩者隼，载飞载止，集于苞耜，盖孝所以致私恩，谨所以致公义，故四牡劳使臣之诗，而其托况如此。传曰：怀归者，私恩也；靡盐者，公义也。
一曰祝鸠。或曰：隼与尸鸠皆壹鸟也，故有尸祝之号。庄子曰：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。尸鸠性壹而慈，祝鸠性壹而孝，故一名尸，一名祝。礼云：嘏以慈告，祝以孝告。今隼类赋尾皆促，故其字从隹。说文曰：隹，鸟之短尾，总名也。禽经曰：拙者莫如鸠，巧者莫如鹘。今鸠累巢止于数枝，才能载身而巳。鹪巧而危，隼拙而安。
孔雀
博物志云：孔雀尾多变色，或红或黄，喻如云霞，其色无定。人拍其尾则舞。尾有金翠，五年而后成。始生三年，金翠尚小，初春乃生，三四月后复凋，与花萼俱衰荣。雌者不冠，尾短，无金翠。人采其尾以饰扇拂，生取，则金翠之色不减。南人取其尾者，握刀蔽于丛竹潜隐之处，伺过，急斩其尾，若不即断，回首一顾，金翠无复光彩。
性颇妒忌，自矜其尾，虽驯养巳久，遇妇子、童子服锦彩者，必逐而啄之。每欲山栖，先择置尾之地，故欲生捕者，候雨甚往擒之，尾沾而重，不能高翔。人虽至，且爱其尾，不复骞扬也。
岭表异录云：孔雀翠毛，自累其身，比夫雄鸡，自断其尾，无所称焉。说苑曰：君子爱人，辩士爱日，孔雀爱羽，虎豹爱爪。此之谓也。今画史虽妙善花鸟，犹惮为此物。盖其金翠生动，染色有不能似者。
太玄礼首曰：孔鴈之仪，利用登于阶。言孔有文，鴈有序，而其象皆中礼，故利用登于阶也。
盐铁论曰：南越以孔雀珥门户，昆山之旁，以璞玉抵鸟鹊，此言贵生于少，贱生于所有。老子曰：知我者希，则我者贵，岂虚言哉！
南越志曰：孔雀不必匹合，正以音。影相接便孕，亦与蛇偶。
禽经曰：鹊见蛇则噪，而贲。孔见蛇则宛而跃。
鹈
释鸟：去鹈，𫛦鸅。郭璞曰：今之鹈鹕也。好群飞沉。水食鱼，故名洿泽。鹈形似鹗而大，人足，其鸣自呼颔。下胡大如数升囊，因以盛水贮鱼淮，南子所谓鹈鹕。饮水数斗而不足。鳣鲔入口，若露而死是也。盖鱼生水中，而口不纳水。颜之推曰：鱼不咽水。三名淘河，一名洿泽。庄子曰：鱼不畏网，而畏鹈鹕。言鹳以智力取鱼，故鱼不畏纲而畏之也。诗曰：维鹈在梁，不濡其翼。维鸿在梁，不濡其咮。。盖鹈性群飞，沈水食鱼，若遇小泽有鱼，便各以胡去水，令水竭鱼露，乃共食之，故号淘河洿泽。则濡其咮翼宜矣。今反取饱于梁，不濡其翼，非特不濡共翼，又且不濡其咮，故诗以刺小人不食其力，无功而受禄也。
鸱鸺
释鸟所云怪鸱是也。其鸣即雨，为囮，由，可以聚诸。乌一名双狐，书无所见，夜即飞噉蚊虻、鸮服、鬼车之类，庄子所谓鸱鸺夜摄蚤察，豪末画出，瞋目而不见丘山者。旧说雀目多昏，人有至夕昏不见物者，谓之雀瞀，即此类也。焦贡易林曰：雀目燕颡，畏昏无光。颜之推曰：雀奚夕瞽，鸱奚书盲。一曰鸺鹠，拾人之爪，相其凶吉。此妄说也。
鹧鸪
鹧鸪自呼其名，常向日而飞，飞数随月，盖若正月一飞而止，畏霜露，蚤晓稀出，有时夜飞，飞则以禾叶且覆其背。古笺云：偃鼠饮河，止于满腹；鹧鸪衔叶，才能覆身。此之谓也。臆前有白圆点文，多对啼，志常南向。不思比徂南越志所谓鹧鸪虽东西回翔，然开翅之始，必先南翥，亦胡马嘶北之义也。本草日：鹧鸪形似母鸡，鸣云钩辀格磔。岭表异录云：肉白而脆，味胜鸡雉。
鸱鸮
先儒以为鸱鸮即今巧妇。郭注尔雅独云鸱类，则璞与先儒异。意以诗与尔雅考之，宜如璞义。盖尔雅言鸱鸮𫛢鳺，继云狂茅鸱、怪鸱枭鸱。则鸱鸮宜亦鸱类，贾𧥮所谓鸾凤伏鼠，鸱鸮翱翔是也。诗曰：鸱鸮，鸱鸮，既取我子，无毁我室。则其语似戒鸱鸮之词，止如宣王黄鸟之诗，即非鸱鸮自道也。昔贤云：鸱鸮恤功，爱子及室，误矣。其二童曰：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。迨天之未阴雨，及其间暇之譬也。彻彼桑上，绸缪牖户，明其政形之譬也。孔子曰：为此诗者，其知道乎！及其国家闲暇，明其政形，孰敢侮之？为是故也。盖窘生于阴雨，而户牖所以取明，故是诗托况如此。文子曰：百星之明，不如一月之光；十牖毕开，不如一户之明。三苍云：苍，𬷼也，善高飞，似鴈目相击而孕，吐而生子，其色苍白。
庄子所谓白𬷼相视，眸子不运而风化者也。盖万物以风动，以风化，故国风取名焉。序曰：风，风也，教也。风以动之，教以化之。风以动之，取其所谓以风动也；教以化之，取其所谓以风化也。今鹭亦雄雌相随受卵，是亦风化。谚曰鹭鸶相逐成胎是也。西方之书曰：湿以合感，化以离应。春秋书石曰：陨石于宋。五：盖视之则陨，察之则石，徐而察之，则五书𬷼曰：六。𬷼退飞。过宋都，盖视之则六，察之则𬷼，徐而察之则退飞。此言之法也。故经解曰：属辞比事。春秋教也，而传以为五石六𬷼之辞，不设则王道不亢矣。博物志曰：𬷼亦雄鸣上风，雌鸣下风而孕。杨雄蜀都赋云：风胎雨𬆮风胎若𬷼，是也。𬷼睨而生子，又作鹝。，隔而通者也。
鸳鸯
鸳鸯，匹鸟有思者也。说文称凤言鹳𬷒也，鸳思是巳。崔豹古今注曰：鸳鸯，凫类也，雄雌未尝相离，人得其一，一思而死，故谓之四鸟。
鸳性如此，故先王慎于取之。鸳鸯之诗，一章曰：鸳鸯于飞，毕之罗之。言于其飞然后毕之罗之，则不毁卵，不射宿故也。二章曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。言以我交于万物有道，故彼于止得其所止也。鸳鸯在梁，正言左翼者，盖凡鸟左顾则怒作，右眄则喜生，飞而起则仰左翼，飞而下则仰右翼，故今鸷鸟下击，皆先侧左翅也。又是诗初言鸳鸯，以著明王交于万物有道，而卒言乘马，以明奉已有节者，盖言匹鸟乘马，虽微且少，而古之明主遇之如此，则其大于此者可知也。扬雄曰：江湖之崖，渤澥之岛，乘鴈集不为之多，双凫飞不为之少。亦言双凫乘鴈，未足以为增损也。列子曰：周宣王之牧正有役人梁鸯者，能养野禽兽，虽虎狼雕鹗，无不柔驯者。王令毛丘园传之。此寓言也。所谓梁鸯者，即取鸳鸯在梁不惊挠之义，故名之曰梁鸯。盖列、庄之书，尝所称引者，不必实有其人，每诡其名以见义，如梁鸯毛丘。园无足满苟得之类是也。俗云雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。稽圣赋曰：雎鸠奚别，鸳鸯奚双。一日鹊好外反，鸳好内思。
鹖
鹖似雉而大，黄黑色，故其名曰褐，而鹖赋云扬。玄黄。之劲羽也。有毛角，专塲健斗，斗死不却。盖鸷鸣之暴疏者，每所擭撮，应爪摧碎，亦爱其党。郭璞鹖赞所谓畴类被侵，虽死不避。古者令武士冠之，实取诸猛者。先儒云虎夫戴鹖是也。列子曰：黄帝战于阪泉之野，帅熊罴狼豹，驱虎为前驱，雕鹖鹰鸢为旗帜。此以力使禽兽者也。尧使夔典乐，击石拊石，百兽率舞，箫韶九成，凤皇来仪。此以声致禽兽者也。先王之于鸟兽，或以力使，或以声致，如此，又况横目之民乎？字说：白：奚也、曷也，皆无知也。鸡可畜焉，以放于死，繇物而无知者也。鹖善斗焉，以放于死，曷物而无知者也？禽经曰：鹖，毅鸟也。鸥，信鸟也。
鹭
鹭，一名春锄，步于浅水，好自低昂，故曰春锄也。方言鹖鴡谓之独春，于此同意。鹖鴡亦其鸣，声如春鹭，色雪白，顶上有丝，毵毵然，长尺余，欲取鱼则弭之。禽经曰：鹭啄则丝偃，鹰捕则角弭，藏杀机也。青脚喜翘，高尺七八寸，善蹙捕鱼。又其翔集，必舞而后下，故诗以况二王之后，曰：我客戾止，亦有斯容也。
楚威王时，有赤鹭合沓飞翔而舞，旧鼓吹朱鹭曲是也。今鹭之集，每至水面数尺，则必低回少盘，其势与飞之时径起特异。盖其天性，舞而后下，非朱鹭独然也。故诗于鹭于下曰醉言舞，鹭于飞曰醉言归也。禽经曰：山禽之味多短，水禽之咮多长；山禽之尾多修，水禽之尾多促。山禽尾修咮短，若鹊之类是也；水禽尾促咮长，若鹭之类是也。又曰：鹴好霜，鹭恶露，字从露省，以此，亦或谓之白露。今人畜之，极有驯扰者，每至白露。降日则定，飞扬而去，不可复畜矣。俗说雄雌相眄则产，阴阳自然变化。
论曰：鹭目成而受胎，鹳影接而怀卵，鸳鸯交颈，野鹊传枝。物固有是哉！鹭，白鸟也。淮南子曰：的的者获，提提者射。故诗正言：王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。学以美文丁之德。
埤雅卷之七终