埤雅卷之二
叶自本茂叔参阅。
宋陆佃撰。明郎奎金公在纠讹。
释鱼
⿔
龟，旧也。外骨内肉，肠属于首，广肩无雄，与蛇。龟与蛇合，谓之玄武。类从玄龟，不咽粟。盖龟善藏，久，能行气导引。其背微伛，韩子谓之穹龟相脊，如龟有后之人也。又龟背微圻如皱剥，故庄子云：堂策槛，宋人有善为不龟手之药也。语曰：龟皆隔津望卵。易日：定天下之吉凶，成天下之莫大乎蓍龟。盖蓍老龟旧，故古曰：蓍龟者，天地之间寿考物也。故问也。蓍，数也，地产也。占人曰：凡卜史占墨，卜人占坼。说文曰：兆，龟坼也，而后墨与色可知。卜人先占坼，史占墨次之，色又次之，众占备焉，而后君占体以断吉也。故玉藻云：卜人定龟，史定墨，君定体。今礼之序言之，故先占体，后占坼，与玉藻之序异也。墨，谓以墨画龟，占其食否。
洛诰所谓我卜涧水东，瀍水西，惟洛食。传曰：卜必无墨画龟，然后灼之，兆顺食墨，故卜师云：扬火以作龟，致其墨也。
筮人曰：国之大事，先筮而后卜，则卜筮必相参用以定吉凶。占人所谓以八筮占八颂者也。传日：十有丛蓍，下有伏龟，则龟筮之必相为用，非特人故，抑天理也。
书曰：三龟一习吉。此龟从也。启籥见书，乃并是吉，则言蓍从焉，而筮书与龟又并吉也。公日：体王其无害，则言卜筮之体并无。雅二卷三堂策槛吉，故王其无害矣。诗日：尔卜尔筮，体无咎。言，此之谓也。先儒引此证君占体之事，而又以书为龟书，则亦误矣。且开籥案视龟，然后知吉，则先曰三龟一习吉。是今日适成而昔至也。
明堂位日：周以黄目，黄目，盖以龟日饰酋，今龟目黄，而许慎解字设罍，亦曰龟目酒尊是也。化书曰：牝扎之道，龟龟相顾，神交也。鹤鹤相唳，气交也。言龟虽与蛇合，亦有以神交者。易日：舍尔灵龟。盖龟有灵德，伏匿而噎，善潜而不志于养，故古者簠簋皆为龟形于其上，而大臣以贪墨坐废者，曰簠簋不饰也。史氏龟经曰：龟生百岁，故居鹊尼之上。
蟹
蟹八跪而二敖，水虫，壳坚而脆，圃胜者必尖者，牡也。八月腹内有芒，真稻芒也。未被霜，食之乃毒，外骨内肉旁行，故今里语谓之旁蟹。梓人注云：却行，蚓属，亥行，嶰属，是也。易曰：离为蟹。言卦体外刚内柔，而性又火燥，故为蟹也。荀子曰：蟹六跪而二敖，非蛇鳝之穴，无所寄托者，用心燥也。太玄曰：蟹之郭索敖。盖蟹首坦雅，二卷堂槛，二钳如钺者。今蟹皆八跪二敖，敖盖其兵也，所以自卫。神农本草以为蟹性败漆，烧之致鼠。蟹性走，明，漆见之而辄解，名之曰蟹，似出于此。淮南子曰：漆见蟹而不乾。此类之不推者也。一日蟹解壳，故曰嶰。
礼曰：蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有𮉫。兄则死而子皇为之衰。言蟹甲象匡，其衰之不为兄死，犹蟹之有匡，岂为蚕之绩也哉？造化权舆日：龙易骨，蛇易皮，麋鹿易角，蟹易敖，折其敖足，随后更生。蟹类甚多，若崷蛑、拥剑、彭螖、滑彭蜞之类，凡十数种。增蛑，大者长尺余，两敖至强，能与虎斗，虎不如也，随大潮退壳，三退。元长拥剑，三名桀步，岂非以其横行，故谓之桀步欤？
三敖极小，以大者斗，小者食。
彭蟆有毛，海人亦食之。蔡谟初渡江，食之，濒于死，叹曰：读尔雅不熟，几为劝学所误。
鸟鲫
乌鲤，泽，八足，绝短者，集足在口，缩喙在腹。怀板合墨。每遇大鱼，辄撰墨周其波，以卫身害。若小𫚥鱼过其前，即吐墨涎惹之。南越志曰：乌鲫怀墨而知礼，江东也。雅二卷五堂策槛人或取其墨书契，以绐人财物，书迹如淡墨，逾年自消，唯空纸尔。
旧说乌触有碇钉，遇风则虬前一须下碇。二名榄鱼，风波稍急，即以其须粘石为榄。盖此鱼每遇大风，远岸则虬前一须为碇，近岸则黏前一须为三。炙毂子曰：此鱼每遇渔舟，即吐墨染水令黑，以混其身。渔人见水黑，则知是网之大获。传曰：欲盖而彰，思存而亡，此之谓也。肉白皮黑，无鳞，有须鬣甚长。蜀本草木图经云鹦仆，即此是也。故义训云：寒乌入水，谓之乌本。
鼍
具十二少肉，蛇内，最后在尾，其枕莹净。鱼枕弗如。皮中冒鼓夏小正曰：剥鼍以为鼓也。今豚将风则踊，鼍欲雨则鸣，故里俗以豚识风，以鼍识雨。诗曰：鼍鼓逢逢。先儒以为鼍皮坚厚，取以冒鼓，故曰鼍鼓。盖鼍鼓非特有取于皮，亦其鼓声逢逢然象鼍之鸣，故谓之鼍鼓也。晋安海物记曰：鼍宵鸣如桴鼓。今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼓，亦或谓鼍更。更则以其声逢逢然如鼓，而又善夜鸣，其数应更故也。今鼍象龙形，一名鳝，夜鸣应更，吴越谓之鳝更。盖如初更辄二，即再鸣也。旧云：鼍性嗜睡，目睛常闭，能力亦酋健，善颓坎岸。一曰：独鸣早，鼍鸣夜。赵辟说日：鼍闻鼓声则鸣。续博物志曰：鼍长一丈，一龙鳞甲黑色，能横飞，不能上腾，其声如鼓。
鳖
鳖以眼听，穹脊连胁，甲虫也。水居陆生，满三百六十，则龙为之长，而引飞，出水复去。故鳖一名神守。天地之性，细腰纯大腰。龟鳖之属，以蛇为雄。荀子曰：跬步不休，跛鳖千里。言鳖行踖瞒跚山而又跛焉。今其卒至千里，则亦不辍焉尔。故学不可以巳也。诗曰：炮鳖鲜鱼，鲜鱼，中鲙者也。又曰：鸟鳖脍鲤。言熟则有包鳖，腥则有脍鲤也。设成式云：甲虫影伏，羽虫体伏。今鳖伏于渊，而卵剖于陵，此思化也。内典曰：鹤影生，鳖思生。是则思生则与影伏异矣。今畴玳帽瑁乳卵，大如弹丸，亦望卵而荫，一如龟鳖，呼为护卵。世云：鳖伏随曰，谓随日光所转，朝首东乡，夕首西乡也。又云：鳖之所在，其上必卑。卷七堂策：槛有浮沬，谓之鳖津，捕者以此占之。韦氏燕山录：羊以鼬留，煮鳖以蚁，盖物之相感如此，虽有能推也。
鼋
鼋，大鳖也。鳖以为雄，故鼋鸣而鳖应。所谓雄虫鸣于上风，雌虫应于下风而风化，即此之类。
是曰烧鼋致鳖，此以其类求之。旧说鼋亦火，可以然铁。一曰鼋亦卵生而伏影。颜抽溜稽圣赋曰：鼋鳖伏乎其阴，鸬鹚孕乎其口。是也。王子年记曰：禹济巨海，鼋鼍为梁。此与黄帝以虎豹为前驱，雕鹖鹤为旗帜无异，皆德之所感，殆未足多怪也。
蟾蜍
蟾蜍吐生，腹大背黑，皮上多痱，肥磊，跳行舒迟。其肪涂玉则软，刻削如蜡，本草所谓能合玉石者也。又曰：虾蟆一名蟾蜍。盖虾蟆背有黑点，身小，能跳接百虫。善鸣，与蟾蜍不类，故淮南子以为释大道而任小数，无以异于使𧒻捕鼠，蟾蜍捕蚤，不足以禁奸塞邪也。酉阳杂俎曰：虾蟆无肠。又曰：鹳影抱虾蟆，声抱今里。埤雅二卷八堂策槛：俗闻其春鸣，谓之聒子。聒子即叚所谓声抱其子，谓之科斗。大尽生前两足，小尽生后两足。今其一种似虾蟆而长踦，瞋目如怒，谓之蛙蛙。越王揖怒蛙而武士归之，即此是也。盖其鸣声哇淫，故曰蚌。传曰：紫色蛙声，余分闰位。
物理谕曰：虚无之谈，尚其华藻，此犹春蛙秋蝉，聒耳而巳。庄子曰：言隐于荣华，良有以也。抱朴子曰：蟾蜍寿至千岁者，头上有角，颔下有丹书八字。自然论曰：蟾蜍掷粪，自其口出。又俗说虾蟆怀上虽取以置远郊，一夕复还其所。字说云：虽或遐之，常慕而反。又云：黾善怒，故音猛，而谓怒力为黾。讨曰：黾勉同心。亦蛙善踊，故谓之猛。今法䗥一名榨蠕蟀，䗥长痩善跳，言窄而猛也。
蚌
鳖孚乳以夏，蚌孚乳以秋，蚌闻雷声则㾭其孕珠，若怀妊然，故谓之珠胎，与月盈朒内，淮南子所谓曰至而麋鹿角解，月死而螺蚌䐪者也。蚌一名蜃。墨子曰：周之灵圭，出于土石，楚之明月，生于蚌蜃。由是观之，士之贤不肖，岂有种哉？盖物有非其类而化者，若埋雅二卷九堂策牡砺蚌蛤无阴阳牝牡，须雀鸽以生珠，专一于阴也。海物异名记曰：蜃布泥，有蒸气也为楼。
庄子曰：夫爱马者，以筐盛矢，适有蚊虻仆缘而拊之，不时，则缺衔毁首碎胸。溺至贱而以礼器盛之，爱马之至也。然掩其不驾以致败，则失其所以爱矣。故意有所至，亡中可不慎也。易曰：离为蚌、为螺。盖螺之形锐形剡，且皆外刚内柔，而性又善丽故也。祀社切用大罍，禜门用瓢，什赍庙用用蜃，凡哩事用槩，凡副事用散。
齐之为言矿也。修，爵也。槩，斗也。盖祭祀罍以盛鬯，瓢以酌之，修以受之。社𭏸言垒，禜门言瓢，赍、庙言修，相备也。蜃以盛鬯，槩以酌之，散以受之。山川四方言蜃，埋事言盖，副事言散，亦相备也。郑氏读修为占，误矣。修，爵名也。荀子曰：修爵无数。裴𬱟隗崇有论曰：鸟无骨肺，蛤蜃无脏蛭。质以空中而生，蚕以无胃而育。
蜗
释鱼日：虽附嬴，䗂痴蝓。俞璞云：即蜗牛也。孙炎正义埤雅二卷十堂策槛以为负螺而行，因以名之。盖蜗背负壳，状如小螺，惊则缩入壳中，如螺闭户，其肉中醢，内则曰蜗醢是也。头有小角，故又一名蜗牛。庄子所谓战于蜗角。旧说蜗蜒规蝎，每为蜗牛所食，先以涎画地规之，蝎不复去。崔豹古今注曰：蜗牛，陵螺也。形如螔蝓，壳如小螺，热则自县于叶下。野人为圆舍，如蜗牛之壳，故曰蜗舍，亦口蜗牛之舍。然则螔蝓与蜗牛异矣。先儒以为䗂蝓无壳，蜗似褫蝓而有壳。今亦有一种，生于卑湿，大于蜗牛，无壳而有角，盖褫轮之类也。南方积雨，蜗涎书画屋壁，悉成银迹，其卑湿如此。
蜃
杂兵书日：东海出气如鳖，渭水出气如蜃。蜃形如蛇而大，腰以下鳞尽逆。三曰：状似螭，疾龙，有耳有角，背鬣作红色，嘘气成楼台，望之丹碧，隐然如在烟雾。高。鸟倦飞，就之以息，喜且至，气辄吸之而下。今俗谓之蜃楼，将雨即见。史记曰：海旁蜃气成楼台，野气成宫阙，即此是也。世云雉与蛇交而生蜃。盖得其脂，和腊为烛，香闻百水，烟出其上，皆成楼阁之状矣。又日蛇。埤雅二卷十一堂策槛之求于龟则为龟，求为雉则为蜃，故三物常异而同感也。又曰：鹿食龟，庞上食蛇，多食燕子。蛟食犀角，蛇食茱臾。笔谈云：登州海中时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马冠盖之状，谓之海市。或云蛟蜃之气。
贝
兽二为友，贝二为朋。诗曰：锡我百朋。百云者，言锡贝之多也。又曰：萋兮斐兮，成是贝锦。锦文如，则谓之贝锦。言谗人因寺人之近嫌而成其罪，犹之因萋斐之形而文致之，则成是贝锦也。月中肉如科斗，而有首尾，以其背用，故谓之贝。贝，背也。贝之字从贝，目之所背也。先王面朝后市，以此。古者相背有经。其经曰：朱仲受之于琴高，琴高必究。仲学仙于高而得其法。又献珠于武帝，知所之。严助为会稽太守，仲又出遗助，以致此文于助曰：黄帝、唐尧、夏禹三代之之秘宝。其有次此者。贝盈尺，状如赤电，黑，素质红黑，谓之珠贝，青地绿文，谓之绶具，黑文黄画，谓之霞贝。紫愈疾，珠明目，绶消气障，霞服蛆。埤雅二卷十二堂策槛能延龄增寿，其御害一也。复有下此者，鹰逐温去水无奇功。贝大者如轮，文寻穆王得其壳，县于昭观。秦穆公以目远察，宜玉宜金。南海贝如珠砾甘止水毒。浮贝使人寡，无以近妇人。濯贝使人善惊，无以亲童子。黄唇点虽贝，使人病疟，里鼻无皮是也。
皭贝，孕妇赤带，通脊是也。惠贝，使人善内壳，赤络是也。蒏荣贝，使童子愚鼻是也。碧贝，使童子盗，脊上有缕，句唇是也。雨则重，霁则轻。
委贝，使人志强，夜行伏迷鬼，狼豹百兽，赤中圆是也。雨则轻，霁则重。然则尔雅大者魧杭，小者绩责，余貾池黄白文，余泉白黄文。蜩麇大而险，蜻责小而椭，亦其略也。监铁论曰：教与俗攺，敝与世易。夏后氏以玄贝，周人以紫石。
缦
馒，无鳞甲，白腹，似缮而大，青色，焚其烟气辟蠹。有雄无雌，以影漫续而生子。赵辟公杂说云：凡聒抱者一，即雅二卷十堂。其槛鹠，鹳雀也。影抱者，龟、鳖、鼋也。有鳗鲡者，以影漫于鳢鱼，则其子皆附鳢之鬐鬣而生，故谓之缦鲡也。一曰鲇，亦产鳗。盖其乳子三分之二为鲇，其一鳗也。
𩼹
𩼹状如便面骨眼，眼在背上，口在腹下，其血负雄而行。雄者多肉，失雄则不能独活，渔者拾之必得。其双在海中群行，辄相积于背，高尺余，如帆，乘风而游。
其藏伏沙上，亦辄飞跃，常远行，迹数步，如兔摆踪。今𩼹青黑色，十二足，似𧒻，腹中有子如粟而大，中醢，壳上有物如角，常偃高七八寸，每遇风而行，俗呼誉帆。旧云视肠创柂，观誉制帆是也。皮壳甚坚，然性畏蚊，蚊小螫之辄毙，未知其故也。又暴之曰中，往往无恙，隙光射之，即死。岭表异录云：雄小雌大，置之水中，雄者浮，雌者沉。
嘉鱼
嘉鱼，鲤质鳟鳞，肌肉甚美，食乳泉，出于丙穴，故南都赋云：嘉鱼出于丙穴。先儒言：丙穴在汉中。沔有乳穴二，常以三月取之，穴口向丙，故日丙。言理雅二卷志堂策：槛尾象篆文丙字，故曰丙穴。盖尔雅鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙，则鱼尾象丙，岂特嘉鱼？礼曰：鱼去乙，乙肠也。诗曰：南有嘉鱼，烝然覃欲，逸则罩之使入也；南有嘉鱼，烝然汕，伏，则汕之使出也。求贤之道，如此而巳。尔雅曰：巢嘲谓之汕，今之撩苦是也。
太平君子，乐与贤者共所以求者，上笼之如罩，不撩之如油，此至诚之。淮南子曰：罩者抑之，𦌘者举之，为之虽异，得鱼一也。埤雅卷之二