释丧制

人，始气绝日死。死，澌也，就消澌也。

士曰不禄，不复食禄也。大夫曰卒，言卒竟也。

诸侯曰薨，薨，坏之声也。

天子曰崩，崩坏之形也。崩，硼声也。

殪，翳也，就隐翳也。

徂落。徂，祚也。福祉殒落也。徂亦往也，言往去落也。

罪人曰杀。杀，窜也，埋窜之使不复见也。

罪及余人曰诛。诛，株也，如株木根枝叶尽落也。

死于水者曰溺。溺，弱也，不能自胜之言也。

死于火者曰烧。烧，燋也。

战死曰兵，言死为兵所伤也。

下杀上曰弑。弑，伺也，伺间而后得施也。

悬绳曰缢。缢，阨也，阨其颈也。

屈颈闭气曰雉经，如雉之为也。

狱死曰考竟，考得其情，竟其命于狱也。

市死日弃市。市众所聚，言与众人共弃之也。

斫头曰斩，斩腰曰腰斩。斩，暂也，暂加兵即断也。

车裂曰𮝹，𮝹散也。肢体分散也。

煮之于镬日烹。若烹禽兽之肉也。

槌而死曰掠。掠，狼也。用威大暴于豺狼也。

老死日寿终。寿，久也。终，尽也。生巳久远，气终尽也。

少壮而死曰夭，如取物中夭折也。

未二十而死日殇。殇，伤也。可哀伤也。

父死曰考。考，成也。亦言槁也。稿于义为。成凡五，材胶漆陶治皮革乾槁乃成也。

母死曰妣。妣，比也。比之于父亦然也。

汉以来谓死为物，故言其诸物皆就朽故也。既定死曰尸。尸，舒也。骨节解舒，不复能自胜敛也。

衣尸曰袭。袭，匝也。以衣周匝覆衣之也。

以囊韬其形曰冒，覆其形使人勿恶也。

巳衣所以束之曰绞衿。绞，交也。交结之也，衿禁也，禁系之也。

𫩧以珠贝舍其口中也。

握，以物著尸手中。使握之也。

衣尸棺曰敛。敛，藏不复见也。

棺关也。关，闭也。

椁廓也。廓落在表之言也。

尸巳在棺曰柩。柩，究也。送终随身之制皆究备也。

于西壁下涂之日殡。殡，宾也。宾客遇之言稍远也。涂日攒攒木于上而涂之也。

三日不生，生者成服曰缞。缞，摧也。言伤摧也。

经实也，伤摧之实也。

绞带绞麻缌为带也。三年之缞曰斩。不缉其末。直剪斩而已。期曰齐。齐，齐也。

九月曰大功，其布如粗大之功。不善治练之也。

小功，精细之功。小有饰也。

缌麻。缌，丝也。绩麻缌如丝也。

锡缞。锡，治也。治其麻，使滑易也。

疑疑也。疑于吉也。

繐，细如繐也。

疏，疏如穗也。

环绖。未无余散麻。圆如环也。

弁绖，如爵弁而素如绖也。

重，死者之资重也。含余米以为粥，投之瓮而县之。比葬未作主权以重，主其神也。

葬，藏也。

圹，旷也，藏于空旷处也。

舆棺之车日𮝵。𮝵，耳也。悬于左右前后，铜鱼摇绞之属。耳耳然也。

其益曰柳。柳，聚也。众饰所聚，亦其形偻也。亦曰鳖甲，以鳖甲亦然也。其旁曰墙，似屋墙也。

翣齐人谓扇为翣，此似之也。象翣扇为清凉也。翣有黼有画，各以其饰名之也。两旁引之曰披。披，摆也。各于一旁引摆之，备倾倚也。

从前引之曰绋。绋，发也，发车使前也。

悬下圹曰𫄴。𫄴，将也。徐徐将下之也。

棺束曰缄。缄，函也。古者棺不钉也，旁际曰小要，其要约小也。又谓之衽。衽，任也。任制际会。使不解也。

送死之器曰明器，神明之器，异于人也。

涂车，以泥涂为车也。

刍灵。东草为人马灵名之也。

丧祭曰奠。奠，停也。言停久也。亦言朴奠合体用之也。

朔望祭曰殷奠，所用殷众也。

既葬还祭于殡宫曰虞，谓虞乐安神，使还此也。

又祭曰卒哭卒，止也。止孝子无时之哭，朝夕而巳也。

又祭曰祔祭于祖庙。以后死孙，祔于祖也。

期而小祥。亦祭名也。孝子除首绖，服练冠也。祥善也，加小善之饰也。

又期而大祥，亦祭名也。孝子除缞服，服朝服缟冠。如大善之饰也。

间月而禫，亦祭名也。孝子之意，澹然哀思益衰也。

蒙，肿也。象山顶之高肿起也。

墓，慕也。孝子思慕之处也。

丘，象丘形也。陵亦然也。

假葬于道侧日肂。肂，翳也。

日月未满而葬曰渴，言谓欲速葬，无恩也。

过时而不葬曰慢，谓慢傲不念早安神也。

葬不如礼曰埋。埋，痗也趋使葬腐而巳也。

不得埋之日弃，谓弃之于野也。

不得停尸曰捐，捐于地边者也。