五雅

广雅

堂策槛订定。

叙广雅

广雅者，博士张揖所篡辑，以广尔雅者也。尔雅，盖传自卜商氏说者以为。周公所造，学士无从考信。庄生之，重言十七。安知尔雅之托周公不犹方书之托轩辕，兵法之托尚父乎？然其叙次典质，文辞古奥，如鼎彝法物，非周汉以上人，不能作也。自终军之辨豹𤔆，蔡司徒之误彭蜞，而此书，遂大显于世。乃张氏以为，文约而义固其。于揆百物，通训故，未能悉备也。由是撢掞群秇，刘览方域，凡尔雅以不经载者，详录品核。著于篇，以广厥义。予闻之，神明无象，要言不烦。尔雅之列于十三经，已弁髦之，是编，不赘疣甚乎？虽然，儒者冠圜，者知天时履地屦知地形，一物不知，昔人所耻。彼眯目而枵腹者，虽拥比说经，提椠白战，其亦昧谷之民已矣。大易之广卦象，乃至萑苇果蓏，蠃蚌龟鳖，此即太极真形也。浮屠氏，有方广诸经，乃至析尘为墨，不能罄书，此即灭音以前消息也。广雅一书，其藻翰之资粮，抑亦玄悟之关钥欤？且于尔雅拓境开疆厥功非鲜。而吾郡郎公在兄弟，有康成茂先之好振奇人也。其先公明怀先生，浮湛仕路一毡，故吾编纂最富。公在兄第，发父书读之，手校卒业，悬诸国一揖表所云“方徕俊哲”洪秀伟彦之伦，叩其两端，摘其过谬，乃今得之郎氏，斯亦揖之功臣已。夫海人泛舟，苍茫无际，望见鱼背，以为崖岸，其广也，不知又有广焉者也。卢敖蒙谷之游，睹耸身而入云清者，则恧然色沮矣。读广雅者，其更广之，无为若士所笑。丙寅冬日，吴本泰书于艇轩。