钦定四库全书
春秋释例卷四
晋杜预撰
执大夫行人例第二十六
桓十一年秋九月，宋人执郑祭仲。传曰：宋雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：不立突，将死。归而立之。秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。
庄十七年春，齐人执郑詹。传曰：春，齐人执郑詹，郑不朝也。
僖四年夏齐人执陈辕涛涂。传曰：陈辕涛涂谓郑申侯曰：师出于陈、郑之间，国必甚病。若出于东方，观兵于东夷，循海而归，其可也。申侯曰：善。涛涂以告齐侯，许之。申侯见齐侯说，与之虎牢。执辕涛涂。秋，伐陈，讨不忠也。
文十四年冬，单伯如齐，齐人执单伯。齐人执子叔姬。传曰：襄仲使告于王，请以王宠求昭姬于齐。冬，单伯如齐请叔姬，齐人执之，又执子叔姬。
十五年夏单伯至自齐。传曰：齐人许单伯请而赦之，使来致命。书曰：单伯至自齐。贵之也。
成十六年秋九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘。传曰：宣伯使告郤犨晋人执季文子于苕丘。公还，待于郓，使子叔声伯请季孙于晋乃许鲁平，赦季孙。襄十一年秋楚人执郑行人良霄。传曰：郑人使良霄、太宰石㲋如楚，告将服于晋楚人执之。书曰行人，言使人也。
十八年夏，晋人执卫行人石买。十七年传曰：卫石买、孙蒯伐曹，取重丘。曹人诉于晋。十八年传曰：夏，晋人执卫行人石买于长子，执孙蒯于纯留，为曹故也。
二十六年秋晋人执卫宁喜。传曰：六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊，以讨卫，疆戚田于是卫侯会之。晋人执宁喜、北宫遗，使女齐以先归。
昭八年夏四月楚人执陈行人干征师杀之。传曰：征师赴于楚，且告有立君。公子胜诉之于楚，楚人执而杀之书曰：「楚人执陈行人干征师杀之。」罪不在行人也。冬，十月，壬午，楚师灭陈，执陈公子招，放之于越。
十一年冬，十有一月，丁酉，楚师灭蔡，执蔡世子有以归，用之。传曰：楚子灭蔡，用隐太子于冈山。申无宇曰：不祥。五牲不相为用，况用诸侯乎？
十三年秋八月，晋人执季孙意如以归。传曰：邾人、莒人诉于晋曰：鲁朝夕伐我，几亡矣。我之不共，以鲁之故。晋侯不见公公不与盟。晋人执季孙意如以平子归。
十四年春意如至自晋。传曰：「春，意如至自晋，尊晋，罪己也。尊晋，罪己，礼也。」
二十三年，春，王正月晋人执我行人叔孙婼。传曰：邾人城翼，还，将自离姑遂取邾师，获𬬺、弱、地。邾人诉于晋，晋人来讨。叔孙婼如晋，晋人执之。书曰：「晋人执我行人叔孙婼」，言使人也。二十四年，春，王二月婼至自晋。传曰：「婼至自晋，尊晋也。」
定元年，春，王三月，晋人执宋仲几于京师。传曰：「晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周宋仲几不受功乃执仲几以归。三月，归诸京师。」
六年秋，晋人执宋行人乐祁犁。传曰：宋乐祈言于景公曰：诸侯惟我事晋，今使不往，晋其憾矣公谓乐祁曰：唯寡人说子之言，子必往。赵简子逆，而饮之酒于緜上，献杨楯六十于简子范献子言于晋侯曰：「以君命越疆而使，未致使而私饮酒，不敬二君，不可不讨也。乃执乐祁。」
七年秋齐人执卫行人北宫结以侵卫。传曰：「齐侯、郑伯盟于咸，征会于卫。卫侯欲叛晋，诸大夫不可。使北宫结如齐，而私于齐侯曰：执结以侵我。齐侯从之。」
昭四年秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之。传曰：「楚子以诸侯伐吴使屈申围朱方。八月甲申，克之。执齐庆封而尽灭其族使言曰：无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫。」右执大夫、行人及叔姬，并书至，凡二十。
释例曰：「古之诸侯，享𫖯聘问，相系于时，所以抒人情，蠲烦惑，合嘉好也。及作征伐会盟，军之所兴，兵之所加，各有本志，志于惩治不轨，伐叛柔服而已。」使以行人言之，言之以接事，信令之要，于是乎在。举不以怒，则刑不滥，刑不滥，则两国之情得通，兵有不交而解者，皆行人之勋也。是以虽飞矢在上，走驿在下，及其末节，不统大理，更迁怒肆忿，快意于行人，譬诸豺狼求食而已。传曰：「郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。」兵交，使在其间可也。故夫子特显行人之例。行人有六，而发传有三者，因良霄以显其称行人之事，因干征师以示其非罪，因鲁叔孙婼以同外内大夫，则余三人皆随例而为义也。诸以「行人」为名，通及外内，以卿出使，义取于非其罪也。若涛涂、宁喜之类，罪在其身。郑叔詹、鲁行父之等，以执政受罪，本非出使，故不称「行人」，从实而书，皆以罪之也。郑祭仲之如宋也，非会非聘，与于见诱，而以行人应命，不能死节，挟伪以篡其君，故经不称「行人」以罪之也。伯、仲、叔、季，固人字之常，然古今亦有以为名者，而公羊守株专谓祭氏以仲为字。既谓之字，无辞可以善之，因托以行权。人臣而善其行权逐君，是乱人伦、坏大教也。说左氏者知其不可，更云「郑人嘉之，以字告，故书字」。此为因有告命之例，欲以苟免，未是春秋之实也。宰渠伯紏、萧叔大心皆以伯、叔为名，然则仲亦名也。传又云祭仲足，或偏称「仲」。「或偏称足」，盖名仲字仲足也。单伯，天子之卿也，为我如齐，故书其行。齐人无礼，逆执王使，并及叔姬，是以季文子如晋求助。晋无救恤之实，而单伯能敷宣王命，以免于执。叔姬见释，遂还致命，皆单伯之力，故鲁人嘉之而告庙。传曰：「书曰单伯至自齐，贵之也。」又曰：「齐人来归子叔姬，王故也。」此皆归功单伯，明晋无令政也。「意如至自晋」，传言尊晋，罪己也。「婼至自晋」，传复重发，但言尊晋。意如以罪见执，宜在罪己。婼本者使人，不应见执，故尊晋而已。内大夫行还皆不书「至」，异于公也。今此二人执而见释，更以书至见义也。晋在王城执仲几，不即归之天子，而送归于国，后乃致之王所，故但书其执而不书其归，言失节也。庆封得罪于齐，绝位奔吴，吴与之朱方，为吴大夫。今见杀而经书齐者，楚人以齐罪杀之，故告以齐，明此庆封非异人也。贾氏以为书执行父，舍于苕丘，言失其所。不书「至」者，刺晋听谗，执之示己无罪也。按：传曰「囚之苕丘」，以别晋都，无义例也。公待于郓，与行父俱归，从于公，故不书行父入至也。若欲示无罪，则宜于执见义。今既直书其执处，更绝不书至，乃所以示不终于见执，非示无罪也。
书谥例第二十七
释例曰：谥者，兴于周之始王，变质从文，于是有讳焉。传曰：「周人以讳事神，名终将讳之，故易之以谥。」末世滋蔓，降及匹夫，爰暨妇人。妇人无外行，于礼当系夫之谥，以明所属。诗称庄姜、宣姜，即其义也。谥法云：「隐拂不成曰隐。」
书叛例第二十八
释例曰：「古之大夫，或锡之田邑，或分之都城，故有千室之邑，百乘之家。君之禄义则进，否则奉身以退。若专禄以周旋，虽无危国害主之实，皆书曰叛。叛者，反背之辞也。庶贱之人，不齿于列，虽有善恶，不章显名氏。若乃披邑害国，则以地重以书其名，且终显其恶也。适鲁则书地曰来奔。来奔则叛可知，盖记事外内之辞也。刘、贾说：三叛人以地来奔，不书叛，谓不能专也。此直外内之辞。既以地来妻公之姑姊，还其大邑，不得复言不能专也。」齐侯、郑伯诈朝于纪，欲以袭之。纪人大惧，而谋难于鲁，请王命以求成于齐。公告不能，齐遂逼之，迁其三邑。国有旦夕之危，而不能自入为附庸，故分季以酅，使请事于齐。大去之后，季为附庸，先祀不废，社稷有奉，季之力也。故书字不书名，书入不书叛也。叛，分也。传曰「始分」，为纪侯大去张本也。刘、贾谓：纪季以酅奔齐，不言叛，不能专酅也。传称纪侯不能下齐，以与纪季，季非叛也。纪亡之后，叔姬归于酅，明为附庸，犹得专酅，故可归也。
书次例第二十九
释例曰：凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。此周公之典，以详录师出入行止迟速，因为之名也。兵事尚速，老师费财，不可以久，故春秋以告命，三日以上必告其次舍之与信不书者，轻碎不以告也。兵未有所加所次，则书之，以示迟速，公次于滑，师次于郎是也。既书兵所加，则不书其所次，以事为宜，非虚次诸久兵而不书次是也。既书兵所加，而又书次者，义有取于次遂伐楚，次于陉，盟于牡丘，遂次于匡是也。所纪或次在事前，次以成事也。或次在事后，事成而次也，皆随事实，无义例也。楚子、蔡侯次于厥貉。宋公、郑伯、陈侯、麇子不书于经者，陈、郑自息而从楚子，宋公势卑以苟免在列。郑伯为楚仆任，受令于司马，麇子耻之，遂逃师而归。三君失位降爵，故不列诸侯。宋、郑犹然，则陈侯必同也。叔孙豹救晋，次于雍榆。传曰：「礼者，善其宗助盟主，非以次为礼也」。齐桓次于聂北救邢，亦以存邢，具其器用而还师，人无私见，善不在次也。而贾氏皆即以为善次，次之与否，自是临时用兵之宜，非礼之所素制也。若鲁公次于乾侯之比，非为用师，不应在例，而复例之，亦为滥也。迁降例第三十
释例曰：「邢迁于夷仪，则以自迁为文。宋人迁宿，齐人迁阳，则以宋、齐为文。各从彼此所迁之实，记注之常辞，亦非例也。刘、贾依二传以为鄣、纪之遗邑，计纪侯去国，至此二十七年，纪侯犹不堪齐而去，则邑不得独存。此盖附庸小国，若邿、𫑘者也。」须句子，鲁之私属，若颛臾之比，鲁谓之社稷之臣，故来奔及反不书于经。贾氏云「但因成风来，不见公」，亦未安。
以归例第三十一
释例曰：「据宗庙社稷已亡，而君见获于敌，君身虽在，与亡无异，皆以灭为文，则定六年郑游速帅师灭许，以许男斯归，是也。若社稷宗庙不亡，君身见获于敌，则云以归，以蔡侯献舞归，是也。」
夫人内女归宁例第三十二
庄十二年：「春，王三月，纪叔姬归于酅。」二十七年：「冬，把伯姬来。」传曰：「把伯姬来归宁也。」传例曰：「凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。」
僖十四年：「夏，六月，季姬及鄫子遇于防，使鄫子来朝。」传曰：「鄫季姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使来朝。」
十五年：「秋，九月，季姬归于鄫。」
二十八年：「秋，把伯姬来。」文九年：「春，夫人姜氏如齐。
三月，夫人姜氏至自齐。」
十五年：「冬，十有二月，齐人来归子叔姬。」传曰：「齐人来归子叔姬，王故也。」
十八年：「冬，十月，夫人姜氏归于齐。」传曰：「夫人姜氏归于齐，大归也。」
宣五年：「冬，齐高固及子叔姬来。」传曰：「冬，来，反马也。」十六年：「秋，郯伯姬来归。」传曰：「秋，郯伯姬来归，出也。」成五年：「春，王正月，把叔姬来归。」